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L’Association

Libres MarianneS Midi-Pyrénées

et l’Ecole Supérieure d’AudioVisuel 

Vous proposent

« L’exil et le royaume »

Courts métrages présentés par

Jamileh NEDAI

Roshanak ROSHAN

Deux réalisatrices iraniennes

Projections suivies  d’un débat avec le public

Vendredi 11 avril 2014 à 19h30

Auditorium de

L’Espace des diversités et de la laïcité

38 rue d’Aubuisson

Toulouse

                        Métro ou Parking Jean Jaurès

      Entrée libre (participation bénévole

Women.Cinema.Kate.Millett

A l’écran, la parité est rentable

Le Monde.fr | 04.04.2014 à 18h09 • Mis à jour le 04.04.2014 à 18h14

Une femme en tête d’affiche serait synonyme d’échec au box-office. C’est pourcontrer cette croyance hollywoodienne que FiveThirtyEight – site américain spécialisé dans le journalisme de données fondé en 2008 par Nate Silver, connu pour avoir été un des premiers à prévoir les victoires d’Obama en 2008 et 2012 – a analysé 1 615 films sortis entre 1990 et 2013 aux Etats-Unis et auCanada en croisant leurs recettes au box-office recensées par le site The Numbers et leur degré de sensibilité féministe tel qu’établi par le test de Bechdel avec le site Bechdeltest.

Le test de Bechdel, nommé d’après la dessinatrice américaine Alison Bechdel et sa planche The Test parue en 1985, vise à mesurer l’importance des personnages féminins dans une œuvre à partir de trois critères : la présence d’au moins deux femmes nommées dans le film, le fait qu’elles aient une conversation ensemble, et que cette conversation ne porte pas sur un personnage masculin. « Si les critères sont remplis, les personnages féminins ont un minimum de profondeur », explique le journaliste de FiveThirtyEight, Walt Hickey.

« SEULEMENT LA MOITIÉ »

Sur les 1 794 films sortis entre 1970 et 2013 évalués par les internautes sur le site Bechdeltest, « seulement la moitié a au moins une scène dans laquelle une femme parle à une autre de quelque chose qui n’a rien à voir avec un homme », observe Walk Hickey, en notant que des succès aussi récents qu’Avengers ouVery Bad Trip 3 échouent au test.

En se penchant sur les 1 615 films sortis ces vingt dernières années figurant aussi bien sur The Numbers que sur Bechdeltest, l’équipe de FiveThirtyEight a remarqué que les longs-métrages passant le test ont coûté beaucoup moins cher. « Ils avaient un budget médian de 16 % inférieur au budget médian de tous les autres films de l’échantillon », affirme Walk Hickey. Un écart encore plus flagrant quand on compare le budget médian d’un film passant le test avec celui d’un film y échouant : environ 30 millions de dollars pour le premier contre 50 millions pour le deuxième, soit un écart de 35 %.

UNE IDÉE REÇUE DÉMENTIE PAR LES CHIFFRES

« Les gens d’Hollywood nous disent que cette différence s’explique par le fait que ce sont les hommes qui tiennent les cordons de la bourse et qui contrôlent le processus créatif. On nous parle aussi d’une croyance qui dirait que les publics – aussi bien aux Etats-Unis qu’à l’international – n’aiment pas les films avec des personnages féminins forts », observe Walt Hickey. Une idée reçue démentie par les chiffres. En 2013, aux Etats-Unis et au Canada, 1 dollar dépensé dans un projet validé par le test de Bechdel a rapporté 1,37 dollar, soit 0,37 cents de plus qu’un film présentant moins de deux personnages féminins importants.

Des résultats qui font espérer à Walt Hickey que le temps viendra bientôt où « ces données financières l’emporteront sur les rumeurs et les préjugés qui limitent le budget de films faits par, pour et sur les femmes ».  Une révolution est peut-être en marche : La Reine des neiges, qui a comme héroïnes deux sœurs, est devenu le mois dernier le plus gros succès de tous les temps pour un film d'animation (mais n'occupe que la 14^e place au classement du box-office des films ayant réussi le test de Bechdel).

Reste à voir si ces films moins chers et plus rentables sont aussi plébiscités par la critique, une donnée que ne prend pas en compte l’analyse de FiveThirtyEight, mais que Walt Hickey promet d’examiner dans le futur.

Florence Stollesteiner

les feministes

http://www.dailymotion.com/video/x1kglz1_le-zapping-unique-en-son-genre_news?start=22

la laïcité

Certains hommes croient en un dieu ; d'autres en plusieurs ; d'autres encore
 sont athées ou agnostiques. Tous ont à vivre ensemble. Cette vie commune,
 selon la première Déclaration des droits de l'homme, doit assurer à chacun et
 la liberté de conscience, qui exclut toute contrainte religieuse ou
 idéologique, et l'égalité de droit, incompatible avec la valorisation
 privilégiée d'une croyance.

 La puissance publique promeut le bien commun. Elle devra donc être neutre sur
 le plan confessionnel et développer, par l'instruction, l'exercice autonome
 du
 jugement. Afin que tous apprennent à vivre leurs convictions sans fanatisme
 ni
 intolérance.

 Ainsi comprise, la laïcité n'est pas de l'ordre d'une option spirituelle
 particulière, mais constitue une condition de possibilité fondamentale de la
 vie publique. On ne saurait en conséquence la renégocier sans cesse,
 notamment
 au gré des fluctuations du paysage religieux et des rapports de forces qui
 les
 sous-tendent.

 Henri Pena-Ruiz

Benoîte Groult

Benoîte Groult a fait don de ses manuscrits à la bibliothèque de l’Université d'Angers : sans lien d'origine, sans attache particulière, mais plutôt dans l'idée d'enrichir les Archives du féminisme et de placer ses textes en bonne compagnie. 
Le colloque qui se tiendra les 11 et 12 avril sera le premier à saluer à la fois l’ensemble de l’œuvre et les principaux engagements de l’écrivaine en la présence de l’auteure. Les communications entendent combiner ces deux mouvements : celui, concentré de l'écriture dans sa dimension poétique, et celui du témoignage, dans son énergie, sa combativité appelant à une inscription décidée dans le monde.
Ces rencontres, car c’est plus de rencontres dont il s’agit que d’un colloque, cherchent à penser les livres en conjonction étroite avec l'histoire personnelle et collective qui a les a fait naître. C’est pourquoi, il n’est pas question que de parole mais d’approches vivantes sous la forme du théâtre, du regard complice des cinéastes, d’une exposition de manuscrits et de photographies, de signature et de dédicace.
Les deux journées réuniront aussi bien des universitaires, que des journalistes, des membres d'association, des figures du féminisme qui ont accompagné Benoîte Groult en chemin, et nous invitent à nous inscrire dans cette communauté à la fois littéraire et sociale. Comme l’auteure l’a constamment voulu, les volumes sont faits pour être sortis des rayonnages et se glisser plutôt dans notre poche.

Sylvie Camet

Affiche et programme du colloque Benoîte Groult en dossier joint

COMITE SCIENTIFIQUE Christine Bard, Professeure d’histoire, Université d’Angers Sylvie Camet, Professeure de littérature, Université de Lorraine Anne-Simone Dufief, Professeure de littérature, Université d’Angers Michèle Ramond, Professeure d’espagnol, Université Paris VIII Maïr Verthuy, Professeure d’études féministes, Université Concordia  

COMITE D’ORGANISATION 

Christine Bard, Professeure, Université d’Angers Sylvie Camet, Professeure, Université de Lorraine France Chabod, Bibliothécaire, Université d’Angers Nathalie Clot, Directrice de la Bibliothèque universitaire d’Angers Frédérique Le Nan, MCF - HDR, Université d’Angers Mathilde Pérain, Gestionnaire du Laboratoire CERIEC, Université d'Angers Annie Ribrault, Coordinatrice administrative de la MSH/SFR, Université d’Angers          

GEDI

Genre et discriminations sexistes et homophobes            

 avec la participation des délégations régionale et départementale aux Droits des Femmes et à l’Egalité entre les femmes et les hommes 

Renseignements Mathilde Pérain  02 41 22 63 92  mathilde.perain@univ-angers.fr

 

Colloque international pluridisciplinaire
organisé par le CERIEC et la SFR Confluences
Exposition d’archives et de photographies
Benoîte Groult
Vendredi 11 et samedi 12 avril 2014
Université d'Angers
Salle de Conférence
La Passerelle
2 rue Lakanal, Angers
PROGRAMME
Vendredi 11 avril 2014
8h45
9h00
9h15
9h30
9h50
10h10
10h30
11h30
12h30
14h00
14h20
14h40
15h00
15h20
15h40
Accueil des Participants
Ouverture du colloque par M. Christian Pihet, Vice-président à la Recherche
de l’Université d'Angers
Souvenirs et correspondances
Nathalie Clot (Directrice de la Bibliothèque universitaire d’Angers)
France Chabod (Bibliothécaire, responsable du centre des Archives du
féminisme), Les archives de Benoîte Groult à l’Université d’Angers : Histoire d’un
don, genèse d’une écriture humaniste
Benoîte Groult, première rencontre
Christine Bard (Professeure à l’Université d’Angers), Mon coeur est avec ces
femmes et ces filles-là : Benoîte Groult féministe
Pause
Benoîte Groult, rencontre
Benoîte Groult et Antoine Boussin (Directeur de la Librairie Richer), Libre
conversation
Séance de dédicace de ses ouvrages par Benoîte Groult
Déjeuner au Restaurant universitaire de Belle-Beille
Une mémoire collective
Awa Thiam (Cheffe du Laboratoire d’anthropologie culturelle de l’IFAN CAD,
Université C.A. Diop, Dakar, Sénégal), Benoîte Groult. Le point de vue d’une
Négresse.
Maïr Verthuy (Professeure émérite, Université Concordia Montréal), Benoîte
Groult / Simone de Beauvoir ou Qui me parle ?
Anik Houel (Professeure émérite, Université Lyon II), Les aléas de la misogynie
d’appoint
Yvette Roudy (Ancienne Ministre des Droits de la Femme (1981-1986),
Députée, Journaliste), La féminisation des noms de métier
Discussion
Pause
16h00
16h20
16h40
17h00
17h30
18h00
18h30
L’oeuvre littéraire : travail sur soi, travail sur l’autre
Edith Perry (Chercheuse en littérature, Marly), « La touche étoile » ou l’art
d’être grand-mère aujourd’hui
François-Jean Authier (Professeur de chaire supérieure, Poitiers), Voyages
romanesques de Benoîte Groult
Cécile Meynard (Maîtresse de conférences à l’Université Stendhal-Grenoble
3), Autobiographie et liberté dans Mon évasion de Benoîte Groult
Discussion
Les expositions
Inauguration de l’Exposition « Benoîte Groult et ses lieux de vie », photographies de
Geneviève Hofman, Parcours visuel et parole
Inauguration de l’Exposition de France Chabod, « Benoîte Groult à la lumière de ses
archives »
Lecture théâtralisée d’extraits de l’oeuvre de Benoîte Groult par Violaine de Carné,
comédienne
Cocktail et fin de journée
Samedi 12 avril 2014
9h30
9h50
10h10
10h30
10h50
11h10
11h30
12h00
13h30
Un engagement au sein des luttes féministes
Audrey Lasserre (Université Paris 3 Sorbonne Nouvelle CERACC), Le discours
préfaciel de Benoîte Groult dans les années 70
Anne-Marie Houdebine (Professeure émérite, Université Paris-Descartes),
D’ainsi soit-elle à Ainsi soit Benoîte Groult, en passant par la FNM (Féminisation des
noms de métier)
Imogen Long (Maîtresse de conférences à l’Université de Hull, Royaume-
Uni), La ville et ses artifices dans Le féminin pluriel de Benoîte Groult
Discussion
Pause
Clôture
Michelle Perrot (Professeure émérite de l’Université Denis Diderot), En
chemin avec Benoîte Groult (communication lue)
Sylvie Camet (Professeure à l'Université de Lorraine), Paroles dites et non
publiées
Conclusion par Anne-Simone Dufief, Professeur, Directrice du CERIEC,
Université d'Angers
Séance de dédicace de ses ouvrages par Benoîte Groult, en présence
d’Antoine Boussin, directeur de la librairie Richer
Déjeuner officiel au Restaurant Le Favre d’Anne
Renseignements
Mathilde Pérain ½ 02 41 22 63 92 ½ mathilde.perain@univ-angers.fr

Françoise Colin

Jamileh Nedai

فرانسواز كولن. فيلسوف ماترياليست. فمينيست. محمد جعفر پوينده. يكى از متن هاى او درباره آزادى و برابرى ترجمه كرد كه در سالهاى سياه در آدينه چاپ شد و قيمت سنگين انديشيدن ونوشتن ترور او بود حتمن گوش كنيد. بسيار جالب است. و شايد امروز بعد از مرگ باهم در حال بحث و جدل هستند.

http://www.dailymotion.com/video/xjh7ph_conference-de-francoise-collin-19-mars-2011_school

5 et 6 mai 2014

Penser avec Françoise Collin, philosophe et féministe

Université Paris Diderot, amphi Buffon, 9h30-18h, entrée libre dans la limite des places disponibles

Télécharger le programme PDF

Colloque international co-organisé par l'IEC et le RING

Françoise Collin nous a quitté-e-s le premier septembre 2012. Elle était écrivaine, féministe, philosophe. Née à l’écriture par la poésie, ses premiers poèmes ont été publiés dans la revue Écrire et ses premiers romans, au Seuil, à la fin des années 1950. Sans abandonner la littérature, elle s'est consacrée ensuite à la philosophie et a fait paraître chez Gallimard un important essai philosophique, Maurice Blanchot et la question de l’écriture(1971), alors que Blanchot n’était connu que d'un cercle restreint. 
En 1973, de retour d’un voyage à New York, elle crée et anime à Bruxelles la première revue féministe en langue française, Les Cahiers du Grif (Groupe de recherche et d’information féministe). Nomade et indépendante, elle s’installe à Paris en 1981 et relance une nouvelle version plus intellectuelle des Cahiers du Grif. Elle introduit alors sur la scène philosophique une lecture novatrice de Hannah Arendt ,qu’elle développera en 1999 dans L’homme est-il devenu superflu ? Hannah Arendt (Odile Jacob). 

Françoise Collin voulait se situer à «l’articulation complexe entre poétique et politique», entre «politique et symbolique» pour penser le devenir du féminisme. Le féminisme en tant que sujet politique «imprévu» de l’histoire: tel est le défi de la «révolution permanente» de la pensée de Françoise Collin. 

Par son refus de toute position dogmatique, sa pensée est aussi à même de rassembler les diverses réflexions sur le féminisme et sur le genre. Un colloque international sera donc l’occasion à la fois de faire connaître les multiples facettes de son parcours foisonnant, son envergure d’intellectuelle féministe et les aspects poétiques et politiques de son œuvre afin de poursuivre le dialogue auquel elle nous invite. 

Le colloque s’organisera autour de trois thématiques: 
- Philosophie et féminisme: la pensée et l’agir 
- Créativité et symbolique 
- Réceptions et enjeux 

Comité d’organisation: 
Dominique Fougeyrollas (IRISSO, CNRS-Univ. Paris Dauphine) 
Diane Lamoureux (Université Laval à Québec) 
Pascale Molinier (Univ. Paris Nord 13) 
Mara Montanaro (CERSES, Univ. Paris Descartes) 
Florence Rochefort (GSRL, CNRS/EPHE) 
Nadia Setti (Univ. Paris 8, CRESPPA-GTM) 
Eleni Varikas (CNRS, CRESPPA-GTM) 

Le 19 mars 2011, Françoise Collin avait donné une conférence à l'Institut Emilie du Châtelet. VOIR LA VIDÉO 

25 Mars

Mardi 25 Mars 2014 projection à 20 h - "Hymen national, malaise dans l'Islam" (Tunisie, 52', 2011) au cinéma La Clé dans le cadre des projections mensuelles du Maghreb des films. Un film de Jamel Mokni   C’est un réquisitoire impitoyable contre le mythe de la virginité dans la société tunisienne et, plus généralement, dans l’Islam   L’auteur a été incarcéré deux fois pendant le tournage. Les sbires de Ben Ali n’en voulaient pas. Le film a été censuré par le pouvoir tunisien. C’était une autre époque.   La projection sera suivie d’un débat avec le réalisateur, animé par  WassylaTamzali. Le film deviendra-t-il un emblème de la nouvelle Tunisie .. Cinéma la Clé 34 rue Daubenton – 75005 Paris. Possibilité de restauration sur place auprès de l'épicerie fine Dar Babouya   Voir aussi au  Cinéma la Clé  du 21 au 23 mars le festival de cinéma arabe MAWASSEM   Pour en savoir plus, allez sur la page consacrée au film (http://maghrebdesfilms.fr/Hymen-national-malaise-dans-l ). Voir en particulier l'interview du réalisateur par Jeune Afrique. Le Maghreb des films PS : Si vous ne souhaitez plus recevoir la lettre d’information du Maghreb des films, cliquez sur

lettre_info_desabonnement@maghrebdesfilms.fr  ou mieux envoyez-nous un mail

Norouz.1e jour de printemps

11 Avril 2014

L’Association

Libres MarianneS Midi-Pyrénées

et l’Ecole Supérieure d’AudioVisuel 

Vous proposent

« L’exil et le royaume »

Courts métrages présentés par

Jamileh NEDAI

Roshanak ROSHAN

Deux réalisatrices iraniennes

Projections suivies  d’un débat avec le public

Vendredi 11 avril 2013 à 19h30

Auditorium de

L’Espace des diversités et de la laïcité

38 rue d’Aubuisson

Toulouse

                        Métro ou Parking Jean Jaurès

      Entrée libre (participation bénévole)

 

http://libresmariannestoulouse.blogspot.com

libresmariannesmp@gmail.com

kate Millett

viol.un film à voir

http://pluzz.francetv.fr/videos/le_proces_du_viol_,98053441.html

C’est très important et apparemment il n’y plus que quelques jours pour la voir.

N’hésitez donc pas à la transmettre très largement et très rapidement.

La vrai leçon est que les femmes doivent se battre, envers et contre tous. 

Ce ne sont pas les victimes qui doivent avoir honte mais les criminels !

Félicitations donc surtout à ces deux femmes courageuses qui se sont battues jusqu’à obtenir une victoire pour TOUTES les femmes.

Le procès du viol

• DOCUMENTAIRE
• |
• 50min
• |
• Diffusé le
• 07-03-14 à 23:1

En 1978, à Aix-en-Provence, s'ouvre le procès des violeurs de deux jeunes femmes, Anne Tonglet et Aracelli Castellano, agressées dans les calanques de Marseille quatre ans plus tôt. Comme à Bobigny, lorsqu'elle...

15 Mars

L’Institut Émilie du Châtelet a le plaisir de vous inviter à la prochaine séance de son cycle de conférences "Quarante ans de recherche sur les femmes, le sexe et le genre" :
> 
>

Samedi 15 mars 2014
> 14h à 16h : Campus des Cordeliers, amphi Gustave Roussy (esc. B, 2^eétage),
> 21 rue de l’École de Médecine 75005 Paris. Métro : Odéon
> Entrée libre dans la limite des places disponibles

>

Florence Rochefort et Maria Eleonora Sanna

 
>

Normes religieuses et genre
> Mutations, résistances et reconfigurations (XIXe-XXIe s.)
>

> Les religions ont joué et jouent encore un rôle clé dans l’élaboration et la reproduction des normes de genre, à savoir le processus de différenciation et de hiérarchisation des sexes et des sexualités. Comment les univers religieux réagissent-ils alors aux mutations des mondes contemporains, en particulier sur les questions des droits des femmes, de la liberté sexuelle et de l’homosexualité ?
> 
> À travers une variété d’études de cas concernant la religion chinoise, le judaïsme, le protestantisme, le catholicisme et l’islam dans des aires géographiques contrastées, de la Chine, d’Israël, de la Tunisie, du Mexique, de la Polynésie à la France et l’Europe, l’ouvrage Normes religieuses et genre (Armand Colin, 2013) explore les adaptations, les reconfigurations ou les raidissements des normes religieuses, autant que les résistances notables qui s’expriment pour concilier croyances religieuses, égalité de genre et démocratie sexuelle.
> 
>  
> Florence Rochefort est chercheuse au CNRS (GSRL Groupe Sociétés Religions Laïcités EPHE/CNRS), historienne des féminismes et spécialiste en études de genre.
> 
> Maria Eleonora Sanna est chercheuse en études de genre (GSRL Groupe Sociétés Religions Laïcités EPHE/CNRS), notamment sur le catholicisme et le néolibéralisme.
> 
> Prochaine conférence
> 5 avril 2014: Marie-Elisabeth Handman, anthropologue (EHESS)
> 
> Programme complet sur http://www.mnhn.fr/iec

8 Mars 2014. Paris

Débat autour de Mouvement des Femmes en Iran
Comité des femmes Contre la Lapidation
Mahnaz Matin
Célébration du 8 Mars en Iran
Mahboubeh Amiri
Le Courrier de la Prospérité des Femmes 1927
Mehri Zand-Jamileh Nedai
Révolte des Femmes Iraniennes en Mars 1979
Roja Dierick
Violon

AGECA. 177 Rue de Charonne. 75011.Paris

Le Collectif Féministe d’Istanbul

Nous, les femmes, serons à Taksim, Istanbul le 8 Mars ! by delphysyllepse En tant que femmes de Turquie, tous les 8 Mars depuis 11 ans, nous nous élevons contre le patriarcat, la violence masculine, le sexisme, l'hétérosexisme, le capitalisme, le militarisme et la guerre lors d'une marche de nuit. Depuis le 8 Mars précédant, nous avons traversé une année de violences croissantes contre les femmes. Tous les jours nous arrivent des nouvelles de meurtres des femmes. En Turquie 3 femmes sont assassinées par jour. Les meurtriers et les violeurs restent impunis. L'État s'efforce d'empêcher les divorces au lieu de s'attaquer à la violence masculine. L’AKP, le parti au pouvoir, qui s’avère le seul détenteur des pouvoirs législatif, exécutif et judiciaire,  nous a récemment privées, de facto, de notre droit a l'avortement ; les hôpitaux publics nous rejettent. L'accès aux méthodes de contraception a été limité. Le gouvernement n'hésite pas à tout faire afin de contrôler le corps des femmes. Il prépare des lois qui visent à nous condamner à une vie de travail temporaire et précaire. Quant au nombre des refuges pour femmes et des centres de consultation, ils sont  si peu nombreux que c’est négligeable en Turquie. Le Ministère de la Famille et des Politiques Sociales, institué après avoir dissous le Ministère des Femmes, transforme les refuges pour femmes et les centres de consultation en des "centres protégeant la famille", condamnant ainsi les femmes à s'enfermer dans la famille. Nous avons résisté aux politiques sexistes d'État, en tant que femmes dans les rues, pendant la Résistance du Parc Gezi qui a eu lieu à Taksim ces derniers mois. En résistant, nous avons directement subi la violence et le harcèlement policiers. Les femmes ont déjà été confrontées à la violence policière lors des célébrations du 8 mars à Beyazit en 2005. La République Turque avait été condamnée par la Cour Européenne des Droits de l’Homme en raison de cette agression policière. Aujourd’hui, la place de Taksim, où les femmes ont mené leur lutte, où elles continuent à exister avec le slogan "on ne quitte pas les nuits, ni les rues" malgré la violence policière et les barrières que l’on érige devant nous, est sous le blocus policier. Dans les rues où depuis 11 ans nous nous battons pour l'émancipation des femmes, le 8 mars de cette année, nous faisons face à la menace de subir la violence et le harcèlement policiers et leur gaz poivré. Devant les pressions croissantes contre les femmes, nous ne renonçons pas au combat, à notre révolte contre la domination masculine! Nous, en tant que féministes, marcherons  ce 8 mars, la nuit vers Taksim, comme nous le faisons  depuis 11 ans. Le gouvernement d’AKP, qui n’arrête pas d’agresser tous les domaines de nos vies, veut s'emparer de la route sur laquelle nous marchons. Malgré l'AKP et toutes ses interdictions, nous nous retrouverons de nouveau à Taksim et élèverons notre voix. Nous appelons toutes les femmes du monde entier à élever la voix et agir en solidarité pour l’émancipation des femmes et contre la violence policière, même si elles ne peuvent pas être présentes avec nous à Taksim ce jour-là. Nous allons dépasser les barricades policières ensemble ! Nous n'avons pas peur que le père vienne, que le mari vienne, que le policier vienne, que la matraque vienne ! Obstinons-nous dans la révolte, obstinons-nous dans la révolte, obstinons-nous pour la liberté ! Le Collectif Féministe d’Istanbul

14h30 .8 Mars 2014. Bastille

La manifestation féministe à l‚occasion de la Journée internationale des femmes aura lieu le samedi 8 mars à partir de 14h 30 entre la place de la Bastille et le carrefour Richelieu-Drouot.

C‚est une occasion d‚affirmer notre solidarité avec les femmes du monde entier. De demander la justice sociale et l‚égalité des droits, avec la revalorisation des bas salaires (en France, 80 % des « travailleurs pauvres » sont des femmes). De résister aux attaques de l‚extrême droite, notamment sur le droit à l‚avortement et sur l‚analyse des rôles sociaux de sexe. De demander la généralisation à l‚école d‚une éducation sexuelle et affective non sexiste.

Retrouvons le 8 mars à 14h15 à l‚angle du boulevard Beaumarchais et du boulevard Richard-Lenoir, autour de la banderole de « Encore féministes ! »

Adelphiquement*,

Florence Montreynaud

*« Adelphiquement » dérive d‚« adelphité », notion groupant fraternité et sororité. En français, « soeur » et « frère » proviennent de deux mots différents. « Adelphité » est formé sur la racine grecque adelph- qui a donné les mots grecs signifiant « soeur » et « frère ».

Le réseau mixte et international « Encore féministes ! » compte à ce jour 4 818 membres dans 56 pays.

Il y a sûrement dans votre entourage des féministes prêt-es à se déclarer « Encore féministes ! », pour peu qu‚on le leur demande. Prière de leur proposer de signer le manifeste sur le site http://encorefeministes.free.fr/ ! L‚union fait la force !

Je vous signale Zéromacho, le réseau international d‚hommes que j‚ai contribué à lancer. Il groupe des hommes signataires du manifeste « Nous n‚irons pas au bois ˜ Des hommes disent NON à la prostitution ». Je vous invite à le signaler à des hommes de votre connaissance en leur proposant de le signer sur le site http://www.zeromacho.eu/

Si vous ne voulez plus recevoir de messages de "Encore féministes !", il vous suffit de l‚écrire en retournant ce courriel. Dans ce cas, ajoutez s‚il vous plaît quelques mots d‚explication !

LIGUE DU DROIT INTERNATIONAL DES FEMMES

Association créée par Simone de Beauvoir

6 Place Saint-Germain des Prés, 75006 Paris

COORDINATION FRANCAISE POUR LE LOBBY EUROPEEN DES FEMMES,

6 rue de la Rochefoucauld, 75009, Paris

COMMUNIQUE DE PRESSE 

L'IFAB , sur proposition de la la FIFA, s'abritant derrière plusieurs mois de tests portant sur la sécurité des footballeuses et des footballeurs vient d'approuver le port du voile islamique et du turban sikh sur les terrains de football.

Ils masquent ainsi le fait qu'il s'agit de répondre aux exigences de l'Iran et des riches pays du Golfe qui veulent imposer aux musulmanes du monde entier un même modèle vestimentaire. 

Nous approuvons totalement la position prise par Mr Frédéric Thiriez qui déjà en 2012 s'était joint à notre dénonciation de la décision alors encore provisoire de l'IFAB, bafouant sa propre réglementation sur la neutralité du sport.

Cette décision critiquable prive aussi les athlètes musulmanes, qui n'ont nul besoin de se couvrir la tête et le corps pour être sûres de leur foi, de jouer à égalité avec les autres sportives sur les terrains du monde entier. 

Encore une fois, en France, seul(e)s les représentant(e)s de la société civile ont réagi.

Comment la ministre des sports Mme Fourneyron compte-t-elle imposer le respect de la laïcité sur les terrains de sport en France ?

Associations signataires (Regards de Femmes, Libres MarianneS , EGALE ,Commission Nationale permanente de la Laïcité du Grand Orient de France, le Grand Orient de France ) 

Contact : Annie Sugier 06 38 39 42 92

8 Mars 2014 Paris